ЧТО ИМЕЛ В ВИДУ СПИНОЗА, ДЕКЛАРИРУЯ БЕССМЕРТИЕ РАЗУМНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ?

Заострено внимание на наличии в V части «Этики» Спинозы на первый взгляд как будто взаимоисключающих друг друга утверждений: с одной стороны, о временнóм, причем бесконечном, продолжении существования разумной составляющей души человека после смерти его тела и, с другой, о ее смерти вместе с телом. Эта загадочная ситуация прояснена посредством ее соотнесения с XXIII главой наиболее раннего произведения Спинозы. Там он утверждает, что смертность всей души человека несомненна, если иметь в виду ситуацию ее соединенности только с его телом. А в контексте учета места любого человеческого индивидуума в картине универсума как целого разумная составляющая души человека оценивается Спинозой как неустранимое и только в этом смысле вечное, неподвластное смерти условие существования бесконечной временнóй последовательности сменяющих друг друга человеческих поколений.

Спиноза, универсум, человек, тело, душа, разумная составляющая души, смертность тела и души человека, смертность тела и бессмертие разумной составляющей души человека

1. Майданский А. Д. Логический метод Спинозы // Читая Спинозу / Сост. А. Д. Майданский. Saarbrücken: Lambert Acad. Publ., 2012. С. 178-293.

2. Спиноза Б. Избр. произведения: В 2 т. М.: Гос. изд-во полит. лит., 1957. Т. 1.

3. Baruch Spinoza. Tutte le opere. Testi originali a fronte / A cura di Andrea Sangiacomo. Printed in Italy, «La Tipografica Varese S.p.A.», 2011.