Интенциональность в Средние века: Фома Аквинский, Дунс Скот, Уильям Оккам
https://doi.org/10.25205/2541-7517-2021-19-4-117-135
Аннотация
Статья представляет собой обзор средневековых подходов к осмыслению феномена интенцио нальности. Сначала излагается подход Фомы Аквинского, где процесс познания связан с упо доблением интеллекта объекту познания. Данная теория постулирует, что нет различия между формой реального предмета, благодаря которой он существует, и формой этого предмета в уме познающего субъекта. Дунс Скот усложняет эту картину, когда начинает различать в уме чув ственный образ познаваемой вещи (фантазму) и интеллигибельную репрезентацию (species) этой вещи. Активность интеллекта проявляется в том, что он первично направлен на нечто лежащее в его собственной сфере, то есть на species. Уильям Оккам, напротив, отказывается вводить ка кие-либо дополнительные сущности между предметом познания и разумом познающего. Вкупе с номиналистической позицией это привело к появлению концепции ментального языка, в кото ром нет места знакам, связывающим мысль и предмет, вместо этого постулируется прямая связь произнесенных слов и соответствующих ментальных слов. В заключении автор рассматривает проблему оправданности и легитимности усмотрения протофеноменологических концепций в средневековой философии.
При поддержке: Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 20-011-00911 «Предпосылки формирования феноменологической философии и перспективы феноменологического метода»
Об авторе
А. А. Санженаков
Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук
Россия
Россия
Александр Афанасьевич Санженаков, кандидат философских наук, старший научный сотрудник
Новосибирск
Список литературы
1. Бердаус С. В., Санженаков А. А. Феноменология: ретроспективный и проспективный подходы (предварительный план исследования) // Сиб. филос. журн. 2020. Т. 18, № 1. С. 40–50. DOI 10.25205/2541-7517-2020-18-1-40-50
2. Берестов И. В. Дефект в теории передачи форм Аристотеля и Фомы Аквинского // Вестн. Том. гос. ун-та. 2019. № 439. С. 73–84. DOI 10.17223/15617793/439/9
3. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты / отв. ред. Г. Г. Майоров. М.: Наука, 1990.
4. Брентано Ф. Избранные работы / пер. В. Анашвили. М.: Дом интеллектуальной книги, 1996.
5. Вдовина Г. В. Species impressa: об интенциональных формах в когнитивных концепциях постсредневековой схоластики // Филос. журн. 2016. Т. 9, № 3. С. 41–58. DOI 10.21146/2072-0726-2016-9-3-41-58
6. Вдовина Г. В. Интенциональность в средневековой и барочной схоластике // Филос. журн. 2020. Т. 13, № 3. С. 23–37. DOI 10.21146/2072-0726-2020-13-3-23-37
7. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. первая / Пер. с нем. А. В. Михайлова; Вступ. ст. В. А. Куренного. М.: Акад. проект, 2009.
8. Гуссерль Э. Логические исследования. М.: Акад. проект, 2011. Т. 2. Ч. 1: Исследования по феноменологии и теории познания.
9. Джакоб П. Интенциональность / пер. М. В. Семиколенных и М. А. Секацкой // Стэнфордская философская энциклопедия: переводы избр. ст. / под ред. Д. Б. Волкова, В. В. Васильева, М. О. Кедровой. URL: http://philosophy.ru/intentionality/. (дата обращения 25.12.2021).
10. Дунс Скот. Избранное / сост. и ред. Г. Г. Майоров. М.: Изд-во Францисканцев, 2001.
11. Жильсон Э. Дух средневековой философии / пер. с фр. Г. В. Вдовиной. М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2011.
12. Инишев И. Н. Интенциональность и очевидность. Истоки трансцендентальной феноменологии Гуссерля // Изв. Том. политехн. ун-та. 2007. Т. 311, № 7. С. 84–88.
13. Копылова А. O. Гипотеза ментального языка: подходы У. Оккама и Дж. Фодо ра // Философия. Язык. Культура. Вып. 4 / отв. ред. В. В. Горбатов. СПб.: Алетейя, 2013. С. 154–169.
14. Мотрошилова Н. В. Интенциональность // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М.: Мысль, 2010. Т. 2. С. 133–134.
15. Мотрошилова Н. В. Интенциональность в «Логических исследованиях» Э. Гуссерля // Вопр. философии. 2000а. № 4. С. 138–157.
16. Мотрошилова Н. В. Учение Гуссерля о вещи, восприятии и пространстве (лекции 1907 г.) // Историко-филос. ежегодник’98. М.: Наука, 2000б. С. 301– 329.
17. Оккам У. Избранное / пер. с лат. А. В. Апполонова и М. А. Гарнцева. М.: Едиториал УРСС, 2002. 272 с.
18. Перлер Д. Теории интенциональности в Средние века / пер. с нем. Г. В. Вдовиной. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2016. 472 с.
19. Фома Аквинский. Сумма теологии. Вопросы 1–64 / пер. А. В. Апполонова. М.: Издатель Савин С. А., 2006. 817 с.
20. Фролов А. В. Интенциональность и объективность: эволюция понятия интенциональности в феноменологии // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 2013. № 1. С. 33–44.
21. Caston V. Connecting Traditions Augustine and the Greeks on Intentionality. In: Perler D. (ed.). Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Leiden, Brill, 2001, pp. 23–48.
22. Dodd J. Aristotle and Phenomenology. In: Bloechl J., de Warren N. (eds.). Phenomenology in a New Key: Between Analysis and History. Dordrecht, Springer, 2015, pp. 181–207.
23. Drummond J. Aristotelianism and Phenomenology. In: Drummond J., Embree L. (eds.). Phenomenological Approaches to Moral Philosophy. Dordrecht, Kluwer Academic Publishers, 2002, pp. 15–45.
24. Hochschild J. P. Mental Language in Aquinas? In: Klima G. (ed.). Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy. NY: Fordham Uni. Press, 2015, pp. 29–45.
25. King P. Thinking about Things: Singular Thought in the Middle Ages. In: Klima G. (ed.). Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy. NY: Fordham Uni. Press, 2015, pp. 104–121.
26. Kirkland S. D. Dialectic and Proto-Phenomenology in Aristotle’s Topics and Physics. Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy, 2014, no. 29 (1), pp. 185–213.
27. Klima G. Introduction: Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy. In: Klima G. (ed.). Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy. NY: Fordham Uni. Press, 2015, pp. 1–8.
28. Knudsen C. Intentions and impositions. In: Kretzmann N., Kenny A. and Pinborg J. (eds.). The Cambridge History of Later Medieval Philosophy. Cambridge: Cambridge Uni. Press, 1982, pp. 479–495.
29. Libertson J. Levinas and Husserl: Sensation and Intentionality. Tijdschrift Voor Filosofie, 1979, vol. 41, no. 3, pp. 485–502.
30. Panaccio C. Le discours intérieur de Platon à Guillaume d’Ockham. Paris, Éditions du Seuil, 1999.
31. Pasnau R. Theories of Cognition in the Later Middle Ages. Cambridge, Cambridge Uni. Press, 1997.
32. Perler D. (ed.). Ancient and Medieval Theories of Intentionality. Leiden, Brill, 2001.
33. Read S. Concepts and Meaning in Medieval Philosophy. In: Klima G. (ed.). Intentionality, Cognition, and Mental Representation in Medieval Philosophy. NY: Ford-ham Uni. Press, 2015, pp. 1–8.
34. Searle J. Intentionality. Cambridge, Cambridge Uni. Press, 1983.
Рецензия
Для цитирования:
Санженаков А.А. Интенциональность в Средние века: Фома Аквинский, Дунс Скот, Уильям Оккам. Сибирский философский журнал. 2021;19(4):117-135. https://doi.org/10.25205/2541-7517-2021-19-4-117-135
For citation:
Sanzhenakov A.A. Intentionality in the Middle Ages: Thomas Aquinas, Duns Scotus, William of Ockham. Siberian Journal of Philosophy. 2021;19(4):117-135. (In Russ.) https://doi.org/10.25205/2541-7517-2021-19-4-117-135
Просмотров:
370
Послать статью по эл. почте 