<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">sibphil</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Сибирский философский журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Siberian Journal of Philosophy</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-7517</issn><publisher><publisher-name>Новосибирский государственный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25205/2541-7517-2023-21-2-144-158</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">sibphil-606</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ, ПОЛЕМИКА, РЕЦЕНЗИИ, ПЕРЕВОДЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SCIENTIFIC LIFE, POLEMIC AND DISCUSSIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>В. И. Ленин, Дж. Даймонд и М. Хайдеггер:  Об одном аспекте понимания истории нового времени</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vladimir Lenin, Jared Diamond and Martin Heidegger:  On one aspect of understanding of early modern history</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-1718-6115</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Соколовский</surname><given-names>И. Р.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sokolovskii</surname><given-names>I. R.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Иван Ростиславович Соколовский, кандидат исторических наук научный сотрудник</p><p>Новосибирск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ivan R. Sokolovskii, Candidate of Science (History) Researcher</p><p>Novosibirsk</p></bio><email xlink:type="simple">sokolowski@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of History Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>21</day><month>12</month><year>2023</year></pub-date><volume>21</volume><issue>2</issue><fpage>144</fpage><lpage>158</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Соколовский И.Р., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Соколовский И.Р.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sokolovskii I.R.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/606">https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/606</self-uri><abstract><p>Статья рассматривает известный тезис В. И. Ленина о том, что капитализм сложился в результате изменения поведения крупных купцов, которые по достижению политического единства и складывании крупного рынка перешли от торговли к организации производства в более широком историческом контексте. Исследователи Сибири XVII века не находят исторического подтверждения ленинской схемы, однако она вполне применима к другим странам раннего нового времени и для рассмотрения механизма раннего этапа колониальной экспансии европейских держав (И. Р. Соколовский, 2019). В то же время Дж. Даймонд указал на границу между «нормальным» поведением человека на новых землях и поведением колонизаторов нового времени. Границей этой стал рациональный или квази-рациональный учет своих действий. М. Хайдеггер называет такой подход «поставом» (Gestell). «Постав» рассматривает окружающий мир как калькулируемый ресурс для самовозрастающей прибыли. На примере швейцарского виноторговца, умершего в Северной Америке в 1736 г., итальянский микроисторик К. Гинзбург показал, как в действительности действовали «капиталисты-купцы» и как в обыденной жизни выглядел тот «постав», который определял их действия: хищническое присвоение материальных и трудовых ресурсов постепенно становится на твердую базу рационального расчета.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses in a broader historical context the well-known thesis of V. I. Lenin that capitalism was formed as a result of a change in the behavior of large merchants, who, after the state achieves political unity and forms a unified market, switch from trade to the organization of production. Researchers of the 17th century Siberia do not find historical confirmation of Lenin’s scheme, however, it is quite applicable to other countries of the early modern period and to the mechanism of the early stage of the colonial expansion of European powers (I. R. Sokolovsky, 2019). At the same time, J. Diamond’ research pointed out the boundary between “normal” human behavior in the new lands and the behavior of the colonizers of the early modern period. This boundary is a rational or quasi-rational accounting of one’s actions. M. Heidegger calls this approach Gestell. Gestell considers the surrounding world as a calculated resource for self-increasing profit. Using the example of a Swiss wine merchant who died in North America in 1736, the Italian micro-historian K. Ginzburg showed how the merchants and “capitalists” actually acted and what the Gestell that determined their actions looked like in everyday life: predatory appropriation of material and labor resources is gradually getting a solid base of rational calculation.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>В. И. Ленин</kwd><kwd>капитализм</kwd><kwd>колониальная экспансия</kwd><kwd>Дж. Даймонд</kwd><kwd>М. Хайдеггер</kwd><kwd>постав (Gestell)</kwd><kwd>микроистория</kwd><kwd>К. Гинзбург</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>V. I. Lenin</kwd><kwd>capitalism</kwd><kwd>colonial expansion</kwd><kwd>J. Diamond</kwd><kwd>M. Heidegger</kwd><kwd>Gestell</kwd><kwd>micro-history</kwd><kwd>K. Ginzburg</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Heidegger M. Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (Winter semester 1926/27) / Hrsg. Helmuth Vetter. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2006. XII, 248 p. (Gesamtausgabe. Bd. 23)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aldrich H. Interview // Economic Sociology. 2004. V. 5. No. 5. Р. 6–19 (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Heidegger M. Zum Ereignis-Denken / Hrsg. Peter Trawny. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2013. XCVIII, 1496 p. (Gesamtausgabe. Bd. 73.1)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Balatsky E. V. The principle of consistency in the theory of social development // Terra Economicus. 2021. Vol. 19. No. 1. P. 36–52. DOI: 10.18522/2073-6606-2021-19-136-52 (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Heidegger M. Anmerkungen I-V. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2015. 530 S. (Gesamtausgabe. Bd. 97)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derlugyan G. M. Soviet Revolution 1905–1945: Theses for the First Century // Emergency Reserve. Debate about politics and culture. 2017. No. 5(115). Р. 80-96. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Балацкий Е. В. Принцип согласованности в теории социального развития // Terra Economicus. 2021. 19. № 1. С. 36–52. DOI: 10.18522/2073-6606-2021-19-1-36-52</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Diamond J. Collapse. Why do some societies survive while others die. M.: AST, 2008. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Даймонд Дж. Коллапс. Почему одни общества выживают, а другие умирают. М.: АСТ, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. History of philosophy from Thomas Aquinas to Kant (winter semester 1926/27) / Ed. by Helmuth Vetter. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2006. XII, 248 p. (Complete Edition. Vol. 23) (In German)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дерлугьян Г. М. Советская революция 1905–1945: тезисы к первому столетию // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. 2017. № 5(115). С. 80–96.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. On Event Thinking, / Ed. Peter Trawny. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2013. XCVIII, 1496 p. (Complete Edition. Vol. 73.1) (In German)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? (Ответ на статьи «Русского богатства» против марксистов) // Ленин В. И. Соч. 5-е изд. М.: Политиздат, 1958а. Т. 1. С. 153–154.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. Notes I-V. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann Verlag, 2015. 530 S. (Complete edition. Vol. 97) (In German)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ленин В. И. Развитие капитализма в России // Ленин В. И. Соч. 5-е изд. М.: Политиздат, 1958б. Т. 3. С. 21–22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. The saying of Anaximander // Conversation on a country road / Ed. by A.L. Dobrokhotov. M., 1991. Р. 28–69. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Медик Х. Микроистория // THESIS. 1994. Вып. 4. С. 193–202.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. The question of technology // Heidegger M. Time and being: articles and speeches. M.: Respublika, 1993. P. 221–238. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Олдрич Х. Интервью // Экономическая социология. 2004. Т. 5. № 5. С. 6–19.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. The Way to Language // Heidegger M. Time and Being: Articles and Speeches. M.: Respublika, 1993. P. 259–273. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Розов Н. С. Макросоциологические теории последней трети ХХ – начала XXI в. // Теория и методология истории: учебник для вузов / Отв. ред. В. В. Алексеев, Н. Н. Крадин, А. В. Коротаев, Л. Е. Гринин. Волгоград: Учитель, 2014. С. 167–183.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. Identity and diff erence / Ed. O. Nikiforov. M.: Logos, 1997. (In Russian) Heidegger M. Notes from the workshop // Heidegger M. The source of artistic creation. M.: Academic project, 2008. P. 422–424. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сафонов А. Л. Нации и этносы в историческом процессе: проблемы философской концептуализации: Монография. М.: МГИУ, 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khut L. R. Theoretical and methodological pr oblems of studying the history of modern times in Russian historiography at the turn of the 20th–21st centuries. M.: Prometheus, 2010. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Соколовский И. Р. О «капитале» и «капитализме» в работах советских историков // Сиб. филос. журн. 2019. Т. 17. № 2. С. 158–173.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lenin V. I. What are the «friends of the people» and how are they fi ghting against the Social Democrats? (Response to the articles of «Russian wealth» against the Marxists)] // Lenin V. I. Works. M.: Politizdat Publ., 1958a. vol. 1. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ткачук М. Е. Грядущее прошлое или настоящее будущее? Левая реформация против либеральной архаики // Своб. мысль. 2015. № 2(1650). С. 5–22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lenin V. I. The development of capitalism in Russia // Lenin V. I. Works. M.: Politizdat Publ., 1958b, vol. 3. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Философия, наука, гуманизм в эпоху глобальной турбулентности : сб. науч. тр. Всеросс. науч. конф. Новосибирск: НГУ, 2018.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Medic H. Microhistory // THESIS. 1994. No. 4. P. 193–202. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Разговор на проселочной дороге / Ред. А.Л. Доброхотов. М.: Высш. шк., 1991. С. 28–69.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Philosophy, science, humanism in the era of global turbulence: Sat. scientifi c tr. Vseross. scientifi c conf. Novosibirsk: NSU, 2018. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Вопрос о технике // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 221–238.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rozov N. S. Macrosociological theories of the last third of the 20th – early 21st century. // Theory and methodology of history: a textbook for universities / Ed. ed. V. V. Alekseev, N. N. Kradin, A. V. Korotaev, L. E. Grinin. Volgograd: Uchitel, 2014. Р. 167–183. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Путь к языку // Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 259–273.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Safonov A. L. Nations and ethnic groups in the historical process: problems of philosophical conceptualization: monograph. M.: MGIU, 2015. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Тождество и различие / Ред. О. Никифоров. М.: Логос, 1997.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sokolovsky I. R. On “capital” and “capitalism” in the works of Soviet historians // Siberian Philosophical Journal. 2019. V. 17. No. 2. Р. 158–173. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Записки из мастерской // Хайдеггер М. Исток художественного творения / Пер. с нем. А.В. Михайлова. М.: Акад. проект, 2008. С. 422–424.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tkachuk M. E. The coming past or the present future? Left  Reformation vs Liberal Archaism // Svobodnaya Mysl. 2015. No. 2 (1650). Р. 5–22. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хут Л. Р. Теоретико-методологические проблемы изучения истории нового времени в отечественной историографии рубежа XX–XXI вв. М.: Прометей, 2010.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хут Л. Р. Теоретико-методологические проблемы изучения истории нового времени в отечественной историографии рубежа XX–XXI вв. М.: Прометей, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
