<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">sibphil</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Сибирский философский журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Siberian Journal of Philosophy</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-7517</issn><publisher><publisher-name>Новосибирский государственный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25205/2541-7517-2020-18-4-153-166</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">sibphil-417</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ, ПОЛЕМИКА И ДИСКУССИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SCIENTIFIC LIFE, POLEMIC AND DISCUSSIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Достижения и актуальные проблемы современной аналитической эпистемологии. Интервью с Дунканом Притчардом</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Achievements and Top Problems of Modern Analytical Epistemology. An Interview with Duncan Pritchard</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-1721-6388</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Прись</surname><given-names>И. Е.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Pris</surname><given-names>I. E.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">frigpr@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт философии НАН Беларуси</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of Philosophy NAS of Belarus</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>05</month><year>2021</year></pub-date><volume>18</volume><issue>4</issue><fpage>153</fpage><lpage>166</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Прись И.Е., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Прись И.Е.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Pris I.E.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/417">https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/417</self-uri><abstract><p>Известный англо-американский философ Дункан Притчард рассказывает об основных направлениях своих исследований, о решении проблемы Гетье, о современном состоянии эпистемологии. Предположение, что знание исключает случайность (anti-luck condition), а также зависит от когнитивных способностей субъекта (ability condition), построенные на нем концепции антислуйчаной и антирисковой эпистемологий добродетелей, внастоящее время является одним из наиболеесильных интеллектуальных инструментов анализа знания. Более того, такой подход позволяет надеяться на возвращение в эпистемологию «старого» идеала о том, что истина является «фундаментальным эпистемическим благом», который во многом был разрушен релайбелизмом А. Голдмана, который понимал «заботу об истине как максимизацию количества истинных убеждений». Отказ от понимания истины как добродетели приводит к потере универсальности применимости философии «за пределами Академии», что существенным образом влияет на нашу оценку как рациональности религиозных убеждений, так и современных медиа и феномена постправды.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The famous British-American philosopher Duncan Pritchard talks about the main directions of his research, about the solution of the Gettier problem, about the current state of epistemology. The assumption that knowledge excludes chance (anti-luck condition), and also depends on the cognitive abilities of the person (ability condition), the concepts of anti-luck and anti-risk virtue epistemologies built on it, are currentlyone of the most powerful intellectual tools for analyzing knowledge. Moreover, this approach allows us to hope for a return to the epistemology of the “old” ideal that truth is a “fundamental epistemic good”, which was almost forbidden after A. Goldman’s reliabilism, that understood “the concern for truth as maximizing the number of true beliefs”. The refusal to understand the truth as a virtue leads to the loss of the universality of the applicability of philosophy “outside the Academy”, which significantly affects our assessment of both the rationality of religious beliefs and modern media and the post-truth phenomenon.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>аналитическая эпистемология</kwd><kwd>антислучайная эпистемология добродетели</kwd><kwd>антирисковая эпистемология добродетели</kwd><kwd>скептицизм</kwd><kwd>петлевая эпистемология</kwd><kwd>квазифидеизм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>analytical epistemology</kwd><kwd>anti-luck virtue epistemology</kwd><kwd>anti-risk virtue epistemology</kwd><kwd>skepticism</kwd><kwd>hinge epistemology</kwd><kwd>quasi-fideism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
