<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">sibphil</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Сибирский философский журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Siberian Journal of Philosophy</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-7517</issn><publisher><publisher-name>Новосибирский государственный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25205/2541-7517-2020-18-4-130-144</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">sibphil-415</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Миметический круг П. Рикёра как механизм репрезентации прошлого</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>P. Ricoeur’s Mimetic Circleas a Tool for Representing of the Past</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-5713-3168</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Аникина</surname><given-names>А. Б.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Anikina</surname><given-names>A. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">lieda27@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Новосибирский государственный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Novosibirsk State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>05</month><year>2021</year></pub-date><volume>18</volume><issue>4</issue><fpage>130</fpage><lpage>144</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Аникина А.Б., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Аникина А.Б.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Anikina A.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/415">https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/415</self-uri><abstract><p>К настоящему времени попытки обосновать достоверность исторического знания пришли к противоречию: если история - это рассказ о причинно-взаимосвязанных событиях, то ее утверждения неверифицируемы, если же история претендует на оценку с точки зрения истинности, то ей остается лишь устанавливать факты. Мы полагаем, что данное противоречие пока остается неразрешенным потому, что рассуждения об историческом познании остаются в области текста, в то время как способ отличия исторического нарратива от вымышленного следует искать во взаимодействии между нарративом и социальной реальностью. В качестве инструмента анализа этого взаимодействия в статье рассматривается миметический круг П. Рикёра. В статье прослеживается работа мимесиса на каждом из этапов перехода отдействия к тексту. Предложенная концепция уровней мимесиса дает возможность показать, как формируются нарративные схемы, как повышается их точность в передаче процессов, способность учитывать все большее число факторов.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>To date, the attempts to justify the reliability of the historical knowledge have come to a contradiction: if history is a story about causally-interconnected events, then its assertions are unverifiable, and if history claims to be evaluatedfor truth, it should only establish the facts. We believe that this contradiction remains unresolved, because all the arguments about historical knowledge remain intexts while as a distinction between historical narratives and fictional ones should be sought not in the narrative itself, but in the interaction between the narrative and social reality. In the article we consider Paul Ricoeur’s mimetic circle as a tool for analysis of this interaction. The article traces the work of mimesis at each of the steps on its way from action to text. Analyzing the transitions between the phases of mimesis, it becomes clear that the mimetic circle is a set of processes nested into each other that occur at different levels. The proposed concept of mimesis levels makes it possible to show how narrative schemes are formed, how their capability is enhanced to represent processes and an increasing number of factors.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>достоверность исторического познания</kwd><kwd>П. Рикёр</kwd><kwd>нарратив</kwd><kwd>тройственный мимесис</kwd><kwd>когнитивная нарратология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>authenticity of historical knowledge</kwd><kwd>P.Ricoeur</kwd><kwd>narrative</kwd><kwd>triple mimesis</kwd><kwd>cognitive narratology</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Арендт Х. Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли. М.: Изд-во Ин-та Гайдара, 2014. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Арендт Х. Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли. М.: Изд-во Ин-та Гайдара, 2014. 416 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской культуре. М., 1976. 556 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской культуре. М., 1976. 556 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. №3. С. 29-42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. №3. С. 29-42.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Верч Дж. Нарративные инструменты, истина и быстрое мышление в национальной памяти: мнемоническое противостояние между Россией и Западом по поводу Украины // Историческая экспертиза. 2018.№ 2(15). С. 15-32.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Верч Дж. Нарративные инструменты, истина и быстрое мышление в национальной памяти: мнемоническое противостояние между Россией и Западом по поводу Украины // Историческая экспертиза. 2018.№ 2(15). С. 15-32.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рикёр П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004. 728 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рикёр П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004. 728 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рикёр П. Время и рассказ. М.; СПб.: Университетская книга, 1998. Т. 1: Интрига и исторический рассказ. 313 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рикёр П. Время и рассказ. М.; СПб.: Университетская книга, 1998. Т. 1: Интрига и исторический рассказ. 313 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Розов Н.С. Достижение доверия к истории: неустранимость эпистемичности и коммуникативно-кумулятивный реализм // Вестник НГУ. Серия: Философия. 2013. Т. 11, вып. 3. С. 37-42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Розов Н.С. Достижение доверия к истории: неустранимость эпистемичности и коммуникативно-кумулятивный реализм // Вестник НГУ. Серия: Философия. 2013. Т. 11, вып. 3. С. 37-42.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тульчинский Г.Л. Наррация в символической политике: уровни и диахрония // Символическая политика. 2016. № 4. С. 65-83.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тульчинский Г.Л. Наррация в символической политике: уровни и диахрония // Символическая политика. 2016. № 4. С. 65-83.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тюпа В.И. Категория интриги в современной нарратологии // Питання літературознавства. 2013. № 87. С. 64-76.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тюпа В.И. Категория интриги в современной нарратологии // Питання літературознавства. 2013. № 87. С. 64-76.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ankersmit F. The Dilemma of Contemporary Anglo-Saxon Philosophy of History. History and Theory, 1986, vol. 25,no. 4, p. 1-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ankersmit F. The Dilemma of Contemporary Anglo-Saxon Philosophy of History. History and Theory, 1986, vol. 25,no. 4, p. 1-27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Current Trends in Narratology. Ed. by G. Olson. Berlin, De Gruyter, 2011, iss. 8, 367p. (Narratologia. Vol. 27).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Current Trends in Narratology. Ed. by G. Olson. Berlin, De Gruyter, 2011, iss. 8, 367p. (Narratologia. Vol. 27).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ricoeur P. La mémoire, l'histoire, l'oubli. Paris, Seuil, 2000, 682 p. (in Fr.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ricoeur P. La mémoire, l'histoire, l'oubli. Paris, Seuil, 2000, 682 p. (in Fr.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Roth P. Back to the future: postnarrativist historiography and analytic philosophy of history. History and Theory, 2016, vol. 55, no. 2, p. 270-281.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Roth P. Back to the future: postnarrativist historiography and analytic philosophy of history. History and Theory, 2016, vol. 55, no. 2, p. 270-281.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
