США традиционно воспринимаются как страна, где господствует либеральный индивидуализм. Однако в последнее время там наблюдается подъем идеологии нового равенства. Она предполагает трактовку идеала равенства как равенства результатов, причем в коллективистском измерении, т. е. как равенства между некоторыми значимыми социальными группами, которое достигается путем позитивной дискриминации. Эта идеология получила свое философское обоснование в леволиберальных вариантах теории справедливости - либеральном эгалитаризме и коммунитаризме. По мнению коммунитаристов государство не может быть нейтральным в отношении различий между расовыми и гендерными группами. К этому добавляется концепция исторической справедливости - коллективной ответственности представителей «угнетательских» сообществ в отношении «угнетенных».
The United States is traditionally perceived as a country dominated by liberal individualism. However, recently there has been a rise in the ideology of new equality. It presupposes the interpretation of the ideal of equality as equality of results, and in the collectivist dimension, i.e. as equality between some significant social groups, which is achieved through positive discrimination. This ideology received its philosophical justification in the left-liberal versions of the theory of justice - liberal egalitarianism and communitarianism. According to communitarians, the State cannot be neutral about differences between racial and gender groups. To this is added the concept of historical justice - the collective responsibility of representatives of “oppressive” communities in relation to the “oppressed”.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.