Предложены содержательный анализ терминов нормативная и дескриптивная эпистемология, трактовки их содержания в современной аналитической философии (W.V.O. Quine, R. Rorty) в контексте их применения для описания античной софистической эпистемологии. Предложено обоснование применения дескриптивной эпистемологии к реалиям античной философии, а именно к софистике Горгия в рамках апроприационистской истории философии. В качестве примера рассматривается софистический поиск, который в зависимости от конечных целей оратора может быть представлен как номадический или как логос-навигация, а также соотносится проблема корректного понимания физических и ментальных феноменов и способов корректного указания на них у Рорти и у Горгия. Данные примеры показывают, что применение дескриптивной эпистемологии к античной философии может изменить интерпретационную парадигму софистики и существенно скорректировать взгляд на античную эпистемологию в целом.
The article offers a meaningful analysis of the terms normative and descriptive epistemology, interpretations of their content in contemporary analytic philosophy (W.V.O. Quine, R. Rorty) in the context of their application to describe the ancient sophistic epistemology. The author substantiates the application of descriptive epistemology to the realities of ancient philosophy, namely, to the sophistry of Gorgias in the framework of the appropriationist history of philosophy. As examples we consider the Sophistic inquiry, which, depending on the speaker’s ultimate goals, could be presented as nomadic or as logos-navigation, as well as the problem of the correct understanding of physical and mental phenomena and the ways of correctly pointing them out in Rorty and Gorgias. These examples show that the application of descriptive epistemology to ancient philosophy can change the interpretation paradigm of sophistry and significantly adjust the view of ancient epistemology.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.