<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">sibphil</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Сибирский философский журнал</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Siberian Journal of Philosophy</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2541-7517</issn><publisher><publisher-name>Новосибирский государственный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.25205/2541-7517-2018-16-3-219-226</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">sibphil-142</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ФИЛОСОФИЯ СПИНОЗЫ: РОЛЬ ОНТОЛОГИИ В ОБОСНОВАНИИ ЭТИКИ ЦЕЛЕЙ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>SPINOZA’S PHILOSOPHY: THE ROLE OF ONTOLOGY IN JUSTIFICATIONTHE ETHICS OF ENDS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Седыченко</surname><given-names>Т. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sedychenko</surname><given-names>T. Yu.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">sedychenko-82@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт философии и права СО РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute of Philosophy and Law SB RAS</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>26</day><month>10</month><year>2020</year></pub-date><volume>16</volume><issue>3</issue><fpage>219</fpage><lpage>226</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Седыченко Т.Ю., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Седыченко Т.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sedychenko T.Y.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/142">https://sibphil.elpub.ru/jour/article/view/142</self-uri><abstract><p>Раскрыты особенности этики Спинозы в соответствии со спецификой его онтологии, а именно, показано, что этические цели Спинозы состоят в достижении понимания человеком сущности добродетелей и аффектов, что влечет за собой раскрытие заложенной в природе человека нравственности и освобождение от страстей. Показано, что свобода человека понимается Спинозой как реализация человеком собственных устремлений и целей. Установлено, что онтология Спинозы выступает в качестве теоретического фундамента его этики: цель Спинозы в построении такой онтологии в том, чтобы дать иное представление о сущности и содержании традиционных этических положений. Обосновано, что гносеология является стержнем всей философской системы, а именно, на оценке адекватности и неадекватности познания Спинозой выстроены онтологический фундамент и дальнейшие этические положения. Оценено, в какой степени этический компонент учения Спинозы определяет содержание и характер остальных его компонентов.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper shows the characteristic features of Spinoza's ethics are revealed in accordance with the specifics of his ontology, namely, it is shown that Spinoza's ethical goals are to achieve a person's understanding of the essence of virtues and affects, which entails disclosing the morality inherent in human nature and liberation from passions. It is shown that human freedom is understood by Spinoza as the realization by man of one's own aspirations and goals. It is established that Spinoza's ontology serves as the theoretical foundation of his ethics: Spinoza's goal in constructing such an ontology is to give a different idea of the essence and content of traditional ethical positions. It is substantiated that epistemology is the core of the entire philosophical system, namely, an ontological foundation and further ethical positions are built on the assessment of the adequacy and inadequacy of cognition. It is estimated to what extent the ethical component of Spinoza's teachings determines the content and character of the rest of his philosophy.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>этические цели Спинозы</kwd><kwd>нравственность</kwd><kwd>роль онтологии</kwd><kwd>гносеология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ethical goals of Spinoza</kwd><kwd>morality</kwd><kwd>the role of ontology</kwd><kwd>epistemology</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957. Т. 1. 631 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957. Т. 1. 631 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kisner M. J., Youpa A. Essays on Spinoza’s Ethical Theory. Oxford: Oxford Univ. Press. 2014. 282 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kisner M. J., Youpa A. Essays on Spinoza’s Ethical Theory. Oxford: Oxford Univ. Press. 2014. 282 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
